一、当代文阅读丝袜美腿快播

（一）当代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读底下的文字，完成 1～5题。

材料一：

《红楼梦》是一部伟大的演义，在叙事上礼聘了弯曲复义的表达方式，明确说演义故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有多数的艺术空裂缝，也即是“不写之写”。

“不写之写”应该主要从好意思学修辞学上来清爽，而不是从索隐或纵情瞎想的角度来清爽。缺憾的是，“不写之写”大多数情况被属于历史学领域的考据派或非体裁态度的索隐派所遮掩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波涛壮阔的生活来讲老是有限的。也即是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作者来说，“写”什么是值得反复想量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和不雅众的，是他们草率径直感知和默契的，是径直诉诸读者直观陶冶的。至于“不写”，则属于并不十足由作者掌控的部分，由“写”唤起东谈主们对“不写”感知、默契，这对作者来说不是一个成竹于胸的技艺，对阅读来说不是粗疏能获取的落幕。

那么作者和作品中的“不写之写”究竟该怎样清爽？作者的“不写之写”，应该是服务于其艺术商酌的或者一定的艺术商酌的。作者通过作品写出来的东西，固然是局部的，但不错意志到它的合座，这才是“不写之写”。换言之，是有限与无限的斡旋，是笃定性和不笃定性的斡旋，而并不是统共的空缺、笔触不到的皆叫“不写之写”，不是在阅读历程中纵情生发、纵情瞎预料的内容皆是“不写之写”。

从《红楼梦》的文本例如，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑谈：“你还不知谈，咱们姑娘有几样世上的东谈主莫得的自制呢，容貌儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不堪其情了，那更拿起宝钗来！便问谈：“自制在那儿？好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑谈：“我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑谈：“这个天然的。”正说着，只听外头说谈：“怎样这样静暗暗的！”二东谈主回头看时，不是别东谈主，恰是宝钗来了。既然这个阴私是莺儿不成告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事东谈主宝钗闯了进来，莺儿天然不成当着宝钗的面给宝玉说了，况且是阴私呢。薛宝钗究竟有什么别东谈主皆莫得的自制，读者也就无法知谈了。这个“不写之写”，是永无径直谜底的。不是宝玉以后莫得契机再向鸴儿求证求解，而是作者“不写”了。

“不写”使文本具有了灵通性，使咱们不错凭借我方的陶冶来丰富和阐发，在阅读清爽中让薛宝钗的脾气丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作者“写”了许多，“写”又限度了咱们的清爽和瞎想。薛宝钗有世上东谈主少有的自制，作者为了让你关注、揣摩他的艺术描写，从成立悬念和激励阅读能源与风趣来说，亦然不会粗疏径直告诉你的。急于求解问题的谜底有，也莫得，莺儿接下来要说的成为了文本的“空裂缝”，这即是“不写之写”的妙处。

这样的“不写之写”，组成了文才略悟的不笃定性，但具有清爽的合感性。因为这些不写之写，是读者不错证据崎岖文，证据对东谈主物一贯的脾气、行动逻辑、风景取向揣摸到的，但又不成十足说明白，不成十足“意于言表”，从而使艺术具有含蓄有味、味之无穷的韵致和品格。

（摘编自孙伟科《〈红楼梦〉中的“不写之写”》）

材料二：

空缺是中国画构图中惩处是非关系的主要妙技。在《红楼梦》的画家笔法中，空缺是被频繁应用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对画图创作的想法。但算作一个耀眼画图的作者，曹雪芹“自发引进画图技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写东谈主、叙事也往往默运画学神髓，融入图画技法”。他在作品中就十分扎眼这种空缺手法的应用，往往在《红楼梦》中留有空缺。

《红楼梦》中制造空缺的手法，除了语言、情节的概略及“不写之写”等除外，还利用“矛盾”制造空缺，创造出浮泛、朦胧的艺术田地，从而增强了演义的空灵之好意思。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭东谈主劝住了，并莫得撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但本体是另起了脉络，是将茜雪“出去”的一段情节通过“矛盾”制造了空缺，使读者可恣意飞奔我方的遐想去推想这其中的启事。张爱玲就以为茜雪是“使气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能清爽作者的开心，他说：“顾问前文，又用一'撵’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真的雅致，既塑造了茜雪形象，又描摹了李奶妈形象，可谓“一箭双雕”。

这恰是空缺的妙处。因为像这样的情节若实写了，不但容易使文字轻重不均，冲淡主调颜色，而且还使情节受到了划定，显得痴呆不活。而这里应用以虚写实、计白当黑的空缺艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云朦胧的田地，增强了演义的空灵之好意思。若通部中万万件细小之事俱备，《石头记》真亦太觉痴呆矣。

（摘编自曹金钟《“矛盾”与<红楼梦>中田地的创造手法》）

1.下列对材料联系内容的清爽和分析，正确的一项是（    ）

A.“写”和“不写”影响读者感受：“写”得越少，文本的灵通性越强，读者瞎想空间就越大；若统共细节皆叮咛了了，作品就显得痴呆。

B.演义创作中制造空缺并非一般风趣上的纵情而为，而是对已有内容的限度划定和对未写内容的专诚成立，具有愈加含蓄有味的审盛情趣。

C.《红楼梦》中，曹雪芹应用“不写之写”艺术手法创设了多数的艺术空裂缝，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实迎合的故事特质。

D.红学研究的考据派和索隐派在对“不写之写”进行探究时，忽视了“不写之写”的好意思学意蕴，而以机械的方式清爽其中的虚实空缺艺术。

2.证据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A.就“写”与“不写之写”而言，“不写之写”是设立在“写”的基础之上的，不成喧宾夺主；二者应主次分明，井水不犯河水。

B.读者在阅读历程中，如果不成对作品的留白、空缺、“不写之写”等作念出合理的瞎想、填补，便有可能误会、曲解作品的应有之义。

C.《红楼梦》通过成立前后不一致或不对理的情节来制造名义上的矛盾，以此造成空缺，引发读者质疑，进而推想启事，探求真相。

D.“不写之写”组成文才略悟的不笃定性，对这种不笃定性的合清爽读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的清爽材干。

3.筹商材料内容，下列选项中不成体现“不写之写”手法的一项是（    ）

A.第十三回，秦可卿的悲讯传出来后，身为公爹的贾珍“哭的泪东谈主一般”，并泄漏“尽我统共收场”来不休凶事；而对算作丈夫的贾蓉有何阐发却未作叮咛。

B.第三十五回，傅家两个嬷嬷受差遣看望挨打的宝玉时擅自褒贬他“连小数刚性也莫得”，后文只写宝玉与莺儿闲话打络子一事，却不再对嬷嬷作其他描写。

C.第四十回，刘姥姥在饮宴上逗笑，作者逐个展现了湘云、黛玉、宝玉、贾母、王夫东谈主、薛姨妈、探春、惜春等东谈主的款式，却莫得写宝钗和迎春二东谈主的响应。

D.第七十五回，中秋赏月，贾政要求限一“秋”字即景作诗。看了贾兰诗，贾政“喜不自胜”并“讲与贾母听”；宝玉作完，贾政看了却只是“点头不语”。

4.材料一论证上有哪些特质？请简要说明。

5.不仅是演义有留白，戏剧语言也有多数的留白之好意思。《雷雨》中有这样的一段对话：

周朴园  梅家的一个年青密斯，很颖异，也很章程。有一天夜里，忽然地投水死了。其后，其后，——你知谈吗？

鲁侍萍  不敢说。

周朴园  哦。

鲁侍萍  我倒结实一个年青的姑娘姓梅的。

周朴园  哦？你说说看。

鲁侍萍  但是她不是密斯，她也不颖异，而且据说是不大章程的。

周朴园  也许，也许你弄错了，不外你不妨说说看。

鲁侍萍  这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，但是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听东谈主说她生前是不章程的。

周朴园  （苦痛）哦！

请筹商以上材料，对周朴园对白中的三处“哦”，任选一处进行合理遐想补充，并简要分析文本中成立的空缺给读者阅读带来的落幕。

（二）当代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读底下的文字，完成6～9题。

文本一：

顽石之歌

管桦

我在高举着施行而且预言着故国幸福和尊严畴昔的时刻，在行进的蹊径中，曾到曹雪芹隐居过的北京西山，作了移时停留。

我邀了我的灵魂，在幽谷中古老的岩石间荒野的羊肠小路上追寻这位伟大作者心灵的萍踪。阵雨刚刚停息。迢遥横迤着红色枫树的山峦，仍在茫茫烟雨中。近处，唯有几片云残存在亮堂的太空里。山谷的上空，云雀飞到那迢遥的高处流入天空，唯有声息留在空中。云雀像是曾频繁常在这里闲游的《红楼梦》的作者那样，放怀一切地大呼我方的“顽石之歌”。

啊，曹雪芹，无数学者皆在我方的琴弦上，反复寻求同你和鸣的曲调。而你的曲调包含的是那么复杂那么千般，是不是依然全部为东谈主们所清爽？

雨后阴寒的湿风里，一些后生男女，身上懒散着山野纯洁的芳醇，迟缓朝山外走去。他们还在柔声褒贬着这山谷最深处的那块巨大的顽石，那因无法赈济青天而被抛弃在大荒山下的宝玉。啊，曹雪芹，我从游东谈主言语的一言半辞，感到这些钦佩你、赞赏你的东谈主对你并非深知。这些后生男女，从我身边走往日的时间，或转回头，或侧着脸，向我凝望。他们回想的眼神里，隐含着讶异。因为依然到了游东谈主归家的时间，我却独自一东谈主向幽谷跋涉而去。

在这疏远的幽谷的最深处，我站在一块浑圆的卓然稀少的巨石前，千里想冥想：这即是引出曹雪芹颠簸天下的灵魂语言的那块顽石吗？这即是曾被茫茫大士渺渺真东谈主点幻成一块莹洁的扇坠大小的好意思玉吗？你投生在一度强劲其后逐渐衰微、参差的季世家眷！啊，贾宝玉，在阿谁期间，你冲破往往的藩篱，就好像是出了轨谈的流星，带着扎眼的亮光掠过繁多的行星。在那女性为封建的脚步所糟踏所侮辱的期间，有谁像你那样勇猛地指出男女应该对等，指出女东谈主比男东谈主更纯真、更绚丽、更和蔼？当东谈主们皆匍匐在权势的眼下时，有谁像你那样挺然站在东谈主生的高处，鄙视因途穷而更显罪孽的权势？

谈德对于东谈主的心灵是一种无形的主管，它统领着东谈主们震怒和爱的全部力量。贾宝玉，透过你那柔弱的外貌，我看见你内在的使东谈主忌惮的强悍、勇敢和坚韧。任何强加于你的光荣、良习、上流，皆不成扭曲你的灵魂。勒索和棍棒只可使你战栗，却涓滴不成更正你心灵的爱和恨。你的精魂风格，胜过世代歌颂的历史东谈主物荆轲。一个是陡然的勇猛，一个是勇敢丧胆地同整个期间对抗。你号称季世的铁汉，且永远地承受着我方赖以生计的家眷毁伤的不称心。谁能清爽你的胸宇？你的爱比太空海洋还博大深千里，在祖母、父母、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、“三春”、秦钟、妙玉、袭东谈主、晴雯、北静王以及无数东谈主的身上，你皆予以了你的爱。

但是，你并不炫耀我方对他们的爱，各式脾气的风趣使你赞叹。你以为每一个女性连同那些地位卑下的使女，皆是完竣的名胜。啊，贾宝玉，一个与天下相同广袤的簇新的须眉，重新顶到脚踵皆懒散着灵光。你的利弊的不可造反的魔力，诱惑着统共东谈主。为绚丽的、充满不满的女性包围着，似乎同她们在整个，洋视着她们，跟她们战役和交谈，你的灵魂就能昂扬了。但是，当你赖以生计的庞大显著的家眷，已至季世的时间，你的灵魂中有过昂扬吗？

高耸云端的贵族府邸，好像一只巨大的航船，自在地、壮丽地筹商起来的合座依然沉沦了。在追赶船只的恐怖的阴云下，在吼怒的风暴中，在不吉的海浪上，非论何等睿智干练的船主，非论何等富余陶冶而又勇敢的水手，皆不成拯救它的千里没。在这飞行到季世的船上，耿介与诓骗、忠厚与下游、光明与贪念、刚强与恇怯、廉正与衰落、入世与出世、但愿、申明、光荣、金钱，一切皆逃不出覆灭的红运，谁皆不可能得到他所希求的天禀与幸福，连东谈主的人性所追求的爱情也不可能。在庞杂的贵族府邸运终数尽的季世，唯有宝玉你明白：一切的追求，不外只是把但愿埋在未来废地之下的梦境。于是，在你宽待那些骄慢的蠢东谈主之后，在你安抚过那些被侮辱被毁伤的婢女之后，在你悲哭过溺爱你的无量恩慈的老祖母之后，悲哭过遭受不幸红运的姐妹们之后，你走向无涯盛大白雪茫茫空无一切的郊野。

当我向山外走去的时间，太空已飞满了霞光。归巢的鸟儿，彼此招呼着，朝那曹雪芹攀缘过的最峻岭峰的森林飞去。啊，曹雪芹，你即是这样站在东谈主生高处，畅饮掺和着眼泪的苦酒，击剑吟唱你的“顽石之歌”的吗？即使你和宝玉有相同的欢欣，相同的勇敢，相同的不称心，相同的心灵，你的“顽石之歌”也并不单是你少儿期间的回忆和你走过的足音的悲愁的回声。你寻求东谈主生的幸福和欢欣，因无法赈济青天，会聚的却是无穷的不称心和忧伤。但你无穷的不称心和忧伤，充满了伟大的铁汉气概！

曹雪芹，在你对季世的富贵荣华泄气的时间，只是以文字流泻你情谊中的一切，却留住永久的功名。你并没专诚志到你的伟大，你的光彩，你的魔力，来自你泄气的叹伤！一切伟大的纯洁的创造是幸福的，不称心也相同是幸福的，因为一切伟大纯洁的东西皆是从不称心的母腹里出身。你以为我意在使东谈主惊羡吗？不，我只是在你隐居过的山野，在你歌唱的“顽石”跟前千里想事后，对你歌中包含的广大风趣作念一个淡淡的清爽。

（有点窜）

文本二：

后东谈主有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：

无故寻愁觅恨，未必似傻如狂。纵令生得好皮囊，腹内本来草泽。险峻欠亨世务，低能怕读著作。行动偏僻性乖僻，那管众东谈主训斥！

（节选自曹雪芹《红楼梦》，有点窜）

6．下列对文本联系内容的清爽，不正确的一项是(    )

A.文本一作者对曹雪芹居处的窥伺，不单是一次对忻悦的不雅赏，更是一次读者灵魂与作者心灵的深入调换。

B.文本一以为曹雪芹的作品有丰富的内涵，无数学者反复追寻探求，仍难以与其同频和鸣、实在清爽。

C.文本一收尾部分，作者温和讴歌曹雪芹，以为曹雪芹的伟大、光彩和魔力来自他对季世富贵荣华的泄气。

D.文本二出自《红楼梦》第三回，其时宝玉和黛玉初度碰头，作者详备形色宝玉的外貌后，插入《西江月》。

7．下列对文本一艺术特色的分析欣赏，不正确的一项是(    )

偷拍

A.著作开端由云雀引出“顽石之歌”，由后生男女的褒贬引出顽石，由虚到实，天然过渡到作者对作品中东谈主物的深想。

B.著作多用问句加强口吻，把作者的想想格调阐发得愈加显著，风景表达得愈加利弊，也引发读者的想考。

C.著作用自在壮丽但已沉沦的巨大航船来比方季世贵族府邸，以阴云、风暴、险涛来隐喻其时的社会配景，生动形象。

D.著作表达方式天真多变，融记述、抒怀、谈论为一体；语言有味，读来掷地金声、节律感强，富于诗性好意思。

8．呼告是在行文中直呼文中东谈主或物的一种修辞手法，请简要分析文本一中多数使用此手法的自制。

9．对贾宝玉这个东谈主物，文本二多用贬词评价，文本一却温和歌颂，这是否矛盾？请谈谈你的清爽。

二、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读底下的文字，完成小题。

咏白海棠（其四）

林黛玉

半卷湘帘①半掩门，碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白，邓丽欣艳照借得梅花一缕魂。

月窟②仙东谈主缝缟袂③？秋闺怨女拭啼痕。

娇羞缄默同谁诉？倦倚西风夜已昏。

【注】①湘帘：湘竹制成的门帘。②月窟；月中瑶池。因仙东谈主多居窟窿之中，故名。③缟，白绢。袂，衣袖，亦指代穿着。

10. 下列对这首诗的清爽和赏析，不正确的一项是（   ）

A. “半卷湘帘半掩门”，写出赏花东谈主与白海棠之间故作姿态的距离，这种最好的不雅赏距离，自身就带有一种情味、一种浮泛的好意思感。

B. “碾冰为土玉为盆”，冰为土，玉作盆，这化沉沦为神奇的神来之笔以奇妙别致的遐想，正面描写了白海棠的冰清玉洁。

C. “同谁诉”应用设问，自问自答，“倦倚西风”的赏花东谈主恰是花的倾吐对象，而且也泄漏白海棠的倾吐对象唯有赏花东谈主。

D. 从结构上看，本诗首尾呼应，首联从赏花东谈主与花隔帘相望写起，尾联以花与东谈主互诉衷肠形影相随收结，结构严谨。

11. 黛玉的这首诗被李纨评价为“风致别致”，更是让宝玉驻扎偏疼。请简要分析本诗的颔联和颈联是怎样阐发白海棠的特质的？

三、名篇名句默写（共3小题，6分）

12.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《红楼梦》中的成语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，化用了《阿房宫赋》的“______________________，_____________________”。

（2）《红楼梦》描写大不雅园好意思景时，有“清溪泻雪”之句，写出了水的表现洁净。以雪喻水，此写法在诗词中较为常见，如“______________________，_____________________”。

（3）《红楼梦》顶用“熟年好大雪，珍珠如土金如铁”描写出了薛家的巨富归天之气，其与《阿房宫赋》描写秦的奢靡徒然的“______________________，_____________________”有一辞同轨之妙。

四、语言文字应用（本题共2小题，10分）

阅读底下的文字，完成小题。

曹雪芹是伟大的体裁家，更是雅致的语言大众，曹雪芹的巨作《红楼梦》不仅在体裁界设备起一座历史丰碑，而且构建了一座修辞艺术的殿堂。     ①       ，“谐音”的修辞应用最妙，常常读之，令东谈主赞口陆续。

《红楼梦》中的谐音宽泛地应用在东谈主名、地名之中，其中，      ②       。比如，贾府四姐妹元春、迎春、探春、惜春四东谈主合在整个谐音“原应叹气”，泄漏四东谈主红运遭际令东谈主叹气。又如，甄士隐的丫鬟娇杏谐音“幸运”，她从甄家的丫鬟一跃成为贾雨村的正夫东谈主，可见其“幸运”；甄家令嫒甄英莲的名字也暗含谐音，谐音“真应怜”。

谐音照旧作者表达讪笑与批判的枢纽方式。比如，书中贾宝玉的父亲沉沦古老， ③               ，其实是通首至尾的假道学，其名“贾政”谐音“假正”，恰是作者对其为东谈主“名义正经”的辛辣嘲讽。谐音艺术在《红楼梦》中得到了宽泛的使用，咀嚼其中含义，每个谐音皆相映生辉，令东谈主叹为不雅止。如斯到手的对谐音艺术的宽泛使用在古典演义中并未几见，这不仅展现出作者雅致的艺术技巧，更展现出作者对于语言如臂使指的把控与应用。

13.请在文中横线处补写适合的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不跨越12个字。

14.连年来，一些政务服务平台利用“谐音”取名走红，如甘肃省政务服务平台取名“甘快办”，广东省政务服务平台取名为“粤省事”，请任选一例咀嚼其中含义及妙趣。

《红楼梦》整本书阅读专题演练卷参考谜底

（一）

【谜底】1.B    2.D   3.B   

4.①礼聘引证法。材料一谈的是“《红楼梦》中的艺术空裂缝，也即是'不写之写’”，文中援用了《红楼梦》中宝玉与莺儿的一次对话，来分析论证我方的不雅点，既使晦涩的意思意思显得简便易懂，也增强了著作的论证力量。②讲明档次了了。著作从三个档次伸开论证：“不写之写”应从好意思学修辞学上来分析“写”与“不写”的辩证关系；作者的“不写之写”的妙处；读者因作者的“不写之写”受到的划定与生发的瞎想。这三个档次前后关联，逐次激动，论证有条理。   

5.[示例一]第一处“哦”：这个下东谈主好像知谈点内情，她说“不敢说”，不是“不知谈”。她究竟是谁？她对当年的事了解若干？

[示例二]第二处“哦”：事情有点不对，她竟然结实梅侍萍，她们之间是什么关系？她所知谈的会不会损害我的名誉？

[示例三]第三处“哦”：这件事是我内心的疮疤，我只是要让侍萍闲静离开，没预料落幕会这样惨烈。我的心里也不好受啊！

落幕：①成立种种悬念，激励读者的阅读风趣；②引发读者的瞎想与遐想，使其获取丰富的审好意思体验。

【瓦解】

【1题详解】

本题观望学陌生析清爽材料内容的材干。

A.“'写’得越少，文本的灵通性越强，读者瞎想空间就越大”失实。原文说“由'写’唤起东谈主们对'不写’感知、默契，……”，文本指出由“写”唤起东谈主们对“不写”的感知、默契，不是写得越少，瞎想的空间就越大。

C.“借以体现作品真假相依、有无相生、虚实迎合的故事特质”失实，逻辑紊乱。由原文“《红楼梦》是一部伟大的演义，在叙事上礼聘了弯曲复义的表达方式，明确说演义故事是假语存（贾雨村）、真事隐（甄士隐），在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有多数的艺术空裂缝，也即是'不写之写’”可知，选项前半部分的艺术空裂缝，并不是后半部分作品真假相依、有无相生、虚实迎合的故事特质产生的条款。

D.“而以机械的方式清爽其中的虚实空缺艺术”失实，于文无据。原文只说“在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有多数的艺术空裂缝，也即是'不写之写’”，并未触及“机械的方式”。

故选B。

【2题详解】

本题观望学陌生析抽象作者在文中的不雅点格调的材干。

D.“不是作者所能影响的”失实，文中说的是“至于'不写’则属于不十足由作者掌控的部分”，文中是“不十足”；“主要取决于读者的清爽材干”失实。由原文“'不写’使文本具有了灵通性，使咱们不错凭借我方的陶冶来丰富和阐发”可知，并莫得说还取决于读者的“清爽材干”，而是与读者的“陶冶”联系。

故选D。

【3题详解】

本题观望学生对文中信息进行分析、应用的材干。

对于“不写之写”，文中这样表述：作者的“不写之写”，应该是服务于其艺术商酌的或者一定的艺术商酌的。作者通过作品写出来的东西，固然是局部的，但不错意志到它的合座，这才是“不写之写”。

B.“傅家两个嬷嬷受差遣看望挨打的宝玉时擅自褒贬他'连小数刚性也莫得’……却不再对嬷嬷作其他描写”中傅家两个嬷嬷并不是作者所要形色的对象，作者只是借她们之口点出众东谈主对宝玉的评价，是以背面天然也就不会写她们了，是以不属于“不写之写”手法。

故选B。

【4题详解】

本题观望学陌生析论点、论据和论证时局的材干。

论证上的特质包括论证时局、论证结构、论证语言等。

从论证手法角度来看，材料一中“从《红楼梦》的文本例如，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话……”，此处礼聘引证法。材料一谈的是“《红楼梦》中的艺术空裂缝，也即是'不写之写’”，文中援用了《红楼梦》中宝玉与莺儿的一次对话，来分析论证我方的不雅点，也即是说使晦涩的意思意思显得简便易懂，以此增强了著作的论证力量，使著作更具劝服力。

从论证结构来看，材料一从三个档次伸开论证：第一二天然段讲明“不写之写”应从好意思学修辞学上来分析“写”与“不写”的辩证关系；第三四五段讲明作者的“不写之写”的妙处；第六段写读者因作者的“不写之写”受到的划定与生发的瞎想。这三个档次前后关联，逐次激动，讲明档次了了，论证有条理。

【5题详解】

本题观望学生探究文本中的某些问题，提倡我方的想法的材干。

题干要求从周朴园对白中的三处“哦”任选一处合理遐想周朴园的内心行动并简要分析成立的空缺给读者阅读带来的落幕，考生需要筹商具体的情境遐想东谈主物的内心行动。

第一处“哦”，是在周朴园商榷梅家密斯的情况时，鲁侍萍回答“不敢说”的情况下出现的，此时，周朴园的内心行动应与鲁侍萍“不敢说”这一答语联系。“不敢说”意味着这个下东谈主知谈小数内情，至于知谈若干则不知所以，那么既然这个下东谈主能知谈其时的情况，天然就会引发对她身份的质疑。是以此时周朴园可能在想：这个下东谈主好像知谈点内情，她说“不敢说”，不是“不知谈”。她究竟是谁，她对当年的事了解若干。

第二处“哦”，是鲁侍萍说“我倒结实一个年青的姑娘姓梅的”的时间出现的，此时周朴园有些弥留，因为他莫得预料这个下东谈主竟然会结实梅侍萍，那么这二东谈主之间会是什么关系呢，这个下东谈主所知谈的事情会不会影响我方当下的名誉呢。是以此时他可能在想：事情有点不对劲，她竟然结实梅侍萍，她们之间是什么关系，她所知谈的会不会损害我的名誉。

第三处“哦”，是在鲁侍萍回答“这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，但是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听东谈主说她生前是不章程的”时出现的。鲁侍萍的回恢复原了其时的苦难情形，这亦然周朴园不想说起的，是以这时间周朴园可能在想：这件事是我内心的疮疤，我只是要让侍萍闲静离开，没预料落幕会这样惨烈。我的心里也不好受啊！

至于表达落幕，这三处“哦”，成立了种种悬念，一环扣一环，促使读者进行想考，由此激励了读者的阅读风趣；

另外还不错引发读者的瞎想与遐想，促使读者很快融入其中，给东谈主一种推己及人之感，使读者获取丰富的审好意思体验，引发利弊的共识。

6．谜底：C

瓦解：“以为曹雪芹的伟大、光彩和魔力来自他对季世富贵荣华的泄气”失实。文本一说的是“你并没专诚志到你的伟大，你的光彩，你的魔力，来自你泄气的叹伤”，这里所说的“泄气的叹伤”，并不是“对季世富贵荣华的泄气”。

7．谜底：A

瓦解：“由虚到实”失实。文本一开端“山谷的上空，云雀飞到那迢遥的高处流入天空，唯有声息留在空中”是实写。

8．谜底：①作者应用呼告的修辞手法与曹雪芹、贾宝玉径直对话，冲突了时空界限，便于表达利弊的想想情谊，引起读者共识。②文本一从第三段开动多数应用呼告的修辞手法，运动下文，将背面材料统摄为一个合座，使结构更为紧凑。

瓦解：应用呼告的修辞手法，不错表达利弊的想想情谊，增强感染力，引起读者共识；草率将遐想出来的东谈主、事物等摆在读者目下，让读者好似亲自阅历一般，感受愈加深远。由“啊，曹雪芹，无数学者皆在我方的琴弦上，反复寻求同你和鸣的曲调”“贾宝玉，透过你那柔弱的外貌，我看见你内在的使东谈主忌惮的强悍、勇敢和坚韧”等可知，作者应用呼告的修辞手法与曹雪芹、贾宝玉径直对话，冲突了时空界限，便于表达利弊的想想情谊，引起读者共识。由文本一第三段中“啊，曹雪芹，无数学者皆在我方的琴弦上，反复寻求同你和鸣的曲调”，第四段中“啊，曹雪芹，我从游东谈主言语的一言半辞，感到这些钦佩你、赞赏你的东谈主对你并非深知”，第五段中“啊，贾宝玉，在阿谁期间，你冲破往往的藩篱，就好像是出了轨谈的流星，带着扎眼的亮光掠过繁多的行星”等可知，文本一从第三段开动多数应用呼告的修辞手法，运动下文，将背面材料统摄为一个合座，使结构更为紧凑。

9．谜底：不矛盾。文本二应用的是反语的修辞手法，曹雪芹借封建统带阶层的目光来评判贾宝玉，明贬实褒；“草泽”“低能”阐发了贾宝玉对科举的不屑，“欠亨世务”阐发了贾宝玉对权势的鄙视，“偏僻”“乖僻”阐发了贾宝玉对封建想想的抗拒。这与文本一中温和歌颂贾宝玉鄙视权势、勇敢地与期间对抗是一致的。

瓦解：解答本题，先明确不雅点，即不矛盾；再筹商具体内容进行分析。文本一中，作者从正面赞赏贾宝玉这一东谈主物，如“啊，贾宝玉，在阿谁期间，你冲破往往的藩篱……更显罪孽的权势”“唯有宝玉你明白……空无一切的郊野”等。文本二，作者虽用贬词，但其实是在褒扬贾宝玉。作者借用封建统带阶层的目光来评判贾宝玉，对贾宝玉明贬实褒。从词中具体的描写来看，“草泽”“低能”阐发了贾宝玉对科举的不屑，“欠亨世务”阐发了贾宝玉对权势的鄙视，“偏僻”“乖僻”阐发了贾宝玉对封建想想的抗拒，这些恰是他伟大的方位。由此可见，贾宝玉所阐发出的一切看似不对老例的行动，本体上是他对其时的封建轨制的抗拒，这与文本一中对贾宝玉的温和歌颂是一致的。

10. B11. ①颔联“偷来”“借得”应用拟东谈主手法，阴私别致地阐发了白海棠如梨蕊一般精雅洁白的外形特质，如梅花一般孤自傲世的精神特质。

②颈联用比方，将白海棠比作月中仙子正在缝制的素衣和秋日正在抹拭眼泪的闺中仙女，生动形象地阐发了白海棠清廉纯洁的气质和哀怨多愁的风景特质。

【瓦解】

【10题详解】

本题观望学生欣赏诗歌的形象、表达技巧和风景的材干。

B.“正面描写了白海棠的冰清玉洁”失实，应改成侧面衬托。冰只可碾为培植白海棠的土，玉只可作花盆，侧面衬托出白海棠的冰清玉洁。

故选B。

【11题详解】

本题观望学生赏析诗歌阐发手法的材干。

颔联“偷来”“借得”应用拟东谈主手法，白海棠纯洁如梨蕊，这就在纯洁的颜料上隆起了其立志品格，并在此基础上，进一步写出其有梅的精魂与风味。白海棠绝莫得往往的污浊，却有梨蕊的清廉、梅花的傲骨。

颈联则紧承上联，以比方笔法陆续写白海棠的清廉纯洁。以月宫仙女缝制的白色舞衣作比方，形容它的素白，而且形象地形色了它的好意思好形态。“秋闺怨女拭啼痕”，同是比方，情谊却有变化。秋天萧瑟，又是深闺怨女，而且在“拭啼痕”，虽仍写海棠的清廉纯洁，带有愁戚伤感的情谊颜色，生动形象地阐发了白海棠清廉纯洁的气质和哀怨多愁的风景特质。

12.（1）覆压三百余里，阻遏天日   （2）惊涛拍岸，卷起千堆雪   （3）骄奢淫逸，金块珠砾

【谜底】13.①在广大的修辞手法之中   ②在东谈主名上的应用更庞杂   ③名义上非僧非俗。   

14.①甘肃省简称“甘”，“甘快办”有“迅速办理”“快速办理”之意，生动形象地讲明了甘肃省政务服务平台的做事着力及为民服务决心。

②广东省简称“粤”，“粤省事”有“省时省力”“越来越好”之意，生动形象地讲明了广东省政务服务平台让大众松开享受到各式政务服务的决心。

【瓦解】

【13题详解】

本题观望学生语言表达之情境补写的材干。

第一处，上文说“构建了一座修辞艺术的殿堂”，下文说“'谐音’的修辞应用最妙”，“谐音”是修辞手法中的一种，是以此处应填“在广大的修辞手法之中”；

第二处，上文说“谐音宽泛地应用在东谈主名、地名之中”，“其中”的“其”指“东谈主名、地名”两种情况，下文例如主如若说东谈主名，是以，此处应填“在东谈主名上的应用更庞杂”；

第三处，语境在说“贾政”谐音“假正”的讪笑风趣，“名义正经”，下文强调本体上是一个假道学，是以，此处应填“实则是非僧非俗的假道学”。

【14题详解】

本题观望学陌生析清爽修辞手法和表达落幕的材干。

甘肃省政务服务平台取名“甘快办”，阴私地利用了谐音艺术手法丝袜美腿快播，甘肃省简称“甘”，而“甘”与“赶”谐音，有迅速之意，利用这一谐音，“甘快办”就有了“迅速办理”“快速办理”之意，生动形象地讲明了甘肃省政务服务平台的做事着力及为民服务的决心。

广东省政务服务平台取名为“粤省事”，阴私地利用了谐音艺术手法，广东省简称“粤”，而“粤”与“越”谐音，利用这一谐音，再筹商“政务服务平台”的语言环境，“粤省事”就有了“省时省力”“越来越好”之意，表达了广东政务服务平台让大众做事松开、简便，各式政务服务到家的题旨。

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